姬昌和次子姬发皆姓姬，为何宗子却叫伯邑考，难说念他并非亲生？
笃信笔者打出这个题目来的时代，有很多历史敬爱者们心里还是乐开了花。
左证《史记》纪录，周文王和他的内助太姒一共生下了十个男儿，他们分别是：
宗子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子卫康叔封、十子聃季载。
霍，要照这样看，八成独一周武王姬发是亲生的。
那时正平正于母系社会向父系社会过渡最要津的时刻，难说念除了姬发除外，其他九个东说念主皆不是亲生的吗？
天然不是！
固然在阿谁坐褥力畸形过期的年代思生十个孩子讳饰易，但是这十个孩子可能不全是太姒所生，但透彻皆是姬昌的种儿。
以上关于这十个东说念主的先容中，完全是众东说念主对他们的尊号，或者说是敬称。
就八成姜太公他老东说念主家相同，姜太公叫“吕尚”，或者“姜尚”，“太公”是他的官职。
众东说念主为了尊敬他，是以称他为“姜太公”。
西周时代，盛行分封制，很多王子皇孙被分封出去之后，就以我方的封地手脚“尊号”。
这也锐利时常见的一件事情。
比如说战国时代最有名的变法英雄——商鞅。
商鞅他老东说念主家蓝本出生于卫国，是个没落贵族，神话照旧国君的孩子，只不外因为母切身份低微，是以商鞅也不怎么受待见。
这里，全球具体参考当今的一些“私生子”们。
苟耘，男，1968年10月生，四川宣汉人。1991年7月参加工作，1997年8月加入中国共产党，曾任达州发展（控股）有限责任公司党总支书记、董事长，达州房地集团有限公司党委书记、董事长等职。2021年8月，接受达州市纪委监委纪律审查和监察调查。
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司马迁在《史记·商君传记》中对商鞅尽头恻然，还专门称呼他为“公孙鞅”。
PS：按照礼乐轨制轨则，国君之子（内助、妾室所生）称为“令郎”，正妻所生的嫡宗子被称为“太子”。
除了这些东说念主除外，只如果国君的后代，就不错称为“公孙”。
春秋时代，跟着列国宗室衍生出来的其后越来越多，全球基本上皆还是分辩不出来了。
只如果沾亲带故，致使是自称“沾亲带故”的东说念主，皆不错被叫作念“公孙”。
其后公孙鞅被封到了商地，这才有了“商鞅”的称呼。
姬昌的十个男儿亦然如斯，他们真确的名字是：
宗子姬考，次子姬发，三子姬鲜，四子姬旦，五子姬度，欧博注册网址六子姬振铎，七子姬武，八子姬处，九子姬封，十子姬载。
固然他们的名字看起来皆挺奇怪的，但背后可皆是有常识的。
先秦时代，姓和氏是分开存在的，并不是交融在系数的。
正所谓“姓别婚配，氏别贵贱”。
“姓”示意母系社会的血脉，也等于你的母亲是谁；“氏”则是父系社会的产品，标明你的父亲。
由于周礼的轨则，分封制社会造成了严格的“老少尊卑”规定。
宗子一脉，次子一脉，以及三子一脉皆是要分辩开的。
其中如果有东说念主混的比较好，还不错赢得专属于我方的“氏”。
博彩平台游戏评论火博体育官方主页天然，那些目不识字的令嫒之子们也不错在家“啃老”，聘任“有名无氏”。
当代东说念主最大的误区等于秦始皇嬴政。
秦始皇是嬴姓赵氏，名叫政，比拟于嬴政，他老东说念主家细目更但愿别东说念主叫他赵政。
因为赵氏代表他我方亦然个有“氏”的东说念主，是一件相称荣耀的事情。
赔率如果那时有东说念主叫他嬴政，算计他皆思拿出刀来砍了阿谁东说念主。
ps：当今电视剧中很多东说念主称呼他为“嬴政”，险些等于个见笑。
皇冠客服飞机：@seo3687还有其后着名的兵家始祖——孙膑。
其实他老东说念主家叫孙伯灵，“膑”是膝盖骨的兴味。
叫他“孙膑”和叫他“孙断腿”也没啥区别。
说完这些之后，咱们再来聊一聊“伯邑考”。
“伯”是“老迈”的兴味，一般是在家中排名第一的东说念主；“邑”是城池、城邑的兴味，代表“封地”。
欧博官网“考”是对故去父亲的敬称，也不错代指逝去的父老。
新宝体育讲明完这三个字之后，全球应该昭着了“伯邑考”透彻不是对一个“闲居东说念主”的称呼。
“姬考”示寂比较早，但说念德雄风很高，并且他的旁系后东说念主皆很敬仰他，是以把他称为“考”亦然通力合作。
但全球详确“伯邑考”这个称号是他身后，全球称呼他时的代称，可不是他生前的名字。
当今很多拍电视剧的导演们只为收视率，而不热心历史真相，是以闹出了很多见笑。
那些朝廷亲亲大臣们批驳什么太宗天子、汉武帝怎么怎么样，皆是“断事如神”的说法。
皇冠龙虎斗哪怕近代相称优秀的电视剧《康熙王朝》也弗成免俗。
电视剧里孝庄太后自称“我孝庄……”，险些就让东说念主没眼看。
要知说念“孝庄”然则她身后，朝廷给她的追封，是一个尊号。
孝庄的名字是“大玉儿”，她本东说念主还活着的时代，是透彻不可能出现孝庄这个称呼的。
皇冠体育信用而电视剧《封神传奇》中，周文王称呼我方还辞世的男儿为“伯邑考”也让东说念主有些见笑于人。
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文件参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。
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