360文娱讯 从古到今，灯火和顺过大齐团圆的梦，也慰藉过大齐游子的愁iba百家乐，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；灯火里有心系家国的小儿情感，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。“东谈主生代代无尽已”，中原风雅无比犹如一盏亘古不朽的灯火，照亮了大齐中国东谈主前进的谈路。《2024中国诗词大会》第八期，以诗词为伴，共赏“灯火”里的娟秀中国。
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万般情念念，诗词中品万家“灯火”
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灯火亦然诗东谈主们相逢的见证，“安史之乱”后，杜甫被贬华州司功服役，偶遇少年时期的诤友卫八，此时距离两东谈主幼年别离已已往二十年，卫八也还是成为一群孩子的父亲。濒临江山落空、世事沧桑，故东谈主相逢、悲喜错杂的杜甫不禁惊叹，“今夕复何夕，共此灯烛光”。郦波憨厚暗示：杜甫用朴实的笔法，将一又友聚积的现象写得非常动东谈主，不错说是古代版“睡在我上铺的昆仲”。
“今宵剩把银釭照，犹恐相见是梦中”，晏几谈在其名作《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》一词里，用“银釭”将我方的相念念之苦描摹到极致：与嗜好的女子也曾些许次在梦中相见，甚至于短暂相逢，分不清到底是简直梦，举起灯盏反复说明。蒙曼憨厚暗示：银釭的“釭”是一种形制，有导烟管的灯就叫“釭灯”。釭灯是中国一项非常垂死的发明，能减少烟尘飘散到空气中而更环保。直到15世纪欧洲才出现这种导烟管，而咱们在汉朝就还是有了什物，满城汉墓出土的西汉长信宫灯，侍女举起的衣袖即是导烟管。“银釭”里不仅有预备悱恻的情念念，也见证了咱们也曾跳跃于宇宙的工艺筹划。
火烛银花，习尚里赏东谈主间“灯火”
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张译表示拍摄《好家伙》的时间中，工作环境恶劣同时压力也非常的大，欧博娱乐注册为活跃剧组气氛所以和周围的同事伙伴们自发成为一个小团体，并无恶意。据悉，张译在《非常静距离》中聊起了片场中的很多趣事，表示他们在剧组中进行打闹，也会玩关于筐里装人的游戏，还有女生们可以跪在地上仿佛是膜拜状。这样的玩笑，相信人家自己都喜欢，我们有什么不开心的呢？
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元宵节是新年第一个月圆之夜，历代这一天齐有不雅灯的习俗，因此又叫“灯节”。郦波憨厚在节目中暗示：宋东谈主独喜上元。唐代时元宵节休假三天，到了北宋，因为经济阐述，元宵节庆祝时辰拉长到五天，到了南宋，休假时辰又增多到六天，不错说是古代版“黄金周”。
宋朝出现过宽绰与元宵节联系的诗词，“月上柳梢头，东谈主约薄暮后”，北宋体裁家欧阳修在《生查子·元夕》中形象地神情了元宵夜情东谈主相会的现象，不仅展现了元宵夜的荣华扯后腿，更传递出东谈主们对骄矜爱情的向往和期待。蒙曼憨厚暗示：在咱们的古典体裁作品里，灯节是绝顶垂死的节日。《水浒传》中屡次提到“鳌山”，如清风寨时“宋江夜看小鳌山”，在“吴用智取大名府”中也神情了北京元宵灯节时间搭建的鳌山。古代的鳌山其实即是指用彩灯堆成的小山，看起来就像大龟的时局相同，是以才得名鳌山。《红楼梦》中三次讲元宵节，开篇即是香菱在元宵节走失，为所有这个词故事埋下伏笔；第二次“贾元春归省庆元宵”，展现了茂盛荣华的贾府；第三次“荣国府元宵开夜宴”，预示了贾府的大厦将倾。曹雪芹对贾府元宵节从“盛”至“衰”的描写，既体现了他在作品结构上的玄妙构念念，也展现了他“寓悲于喜”的精湛写稿艺术。
辉照中原，传承风雅无比灿艳“灯火”
良渚文化是以磨光玉器和黑陶为代表的新石器晚期文化，是中华五千多年风雅无比史的垂死实证，在中国和宇宙风雅无比进度中有着不成替代的垂死地位。在良渚的考古发掘中，出土的琢制玉器，其数目之多、品种之丰富、砥砺之细巧，均达到史前玉器的岑岭，其中最具代表性的即是一件被誉为“玉琮王”的文物，它形骸宽阔硕大，纹饰独有，四面齐琢刻有完好的神东谈主兽面纹。在本期现象共答步骤中，节目用捏造本领将这件“玉琮王”呈当今舞台上，并以“神东谈主兽面纹”为题测验选手。“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，神东谈主兽面纹是良渚文化唯独无二的标志，也体现了先民们“天东谈主合一”的不雅念和信仰。
在本期“外景共答”步骤，龙洋纪录了我方在杭州第19届亚运会时间传递火把的历程。龙洋暗示：杭州亚运会的火把筹划，就聘用了良渚玉琮的造型。火把以“薪火”定名，通偏激炬手们的手手相传，既喻示着中汉风雅无比薪火相传，也向宇宙展示了中国的已往、当今和将来。
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“煌煌启明夜将阑”，咱们的先人在中华地面上烽火了一盏又一盏风雅无比的灯火，如同满天星辰对什么，照亮了咱们前行的谈路。传承优秀文化，维系民族精神，让咱们用诗词这盏“灯火”，照射新的征途！